I. Những nét chính về đoạn trích II. Trọng vai trung phong kiến thức 3. Gợi tả vẻ đẹp nhan sắc và tài năng của Thúy Kiều (mười hai câu tiếp)

I. Những nét chính về đoạn trích

1. Vị trí, ngôn từ đoạn trích

– Vị trí: Đoạn trích Chị em Thúy Kiều ở ở phần I của tác phẩm, “Gặp gỡ cùng lắp ước”.

Bạn đang xem: Đoạn trích chị em thúy kiều của nguyễn du

– Đoạn trích biểu đạt nhị bức chân dung dễ thương của chị em Thúy Vân, Thúy Kiều (quan trọng Thúy Kiều).

– Đồng thời cũng dự báo tương lai, định mệnh của nhì phái nữ Kiều.

2. Bố cục: Bốn phần

– Phần một: 4 câu đầu: Giới thiệu khái quát về nhì bà mẹ Thúy Kiều.

– Phần hai: 4 câu tiếp: Gợi tả vẻ rất đẹp của Thúy Vân.

– Phần ba: 12 câu tiếp theo: Gợi tả vẻ rất đẹp sắc cùng tài năng của Thúy Kiều.

– Phần bốn: 4 câu cuối: Nhận xét tầm thường về cuộc sống và phđộ ẩm hạnh của nhì bà mẹ.

II. Trọng trung tâm kiến thức

1. Giới thiệu tổng quan về hai chị em Thúy Kiều (bốn câu đầu)

* Mở đầu đoạn trích, Nguyễn Du đã sử dụng nghệ thuật cầu lệ, cổ điển để giới thiệu về lai định kỳ, địa chỉ trong gia đình cùng vẻ đẹp mắt của hai chị em:

Đầu lòng nhị ả tố nga

Thúy Kiều là chị em là Thúy Vân

Mai cốt cách tuyết tinch thần

Mỗi người một vẻ mười phân vẹn mười.”

Lai lịch: Họ là nhì người đàn bà đầu trong mái ấm gia đình bọn họ Vương.

– Vị trí vào gia đình: Thúy Kiều là chị, Thúy Vân là em.

– Vẻ rất đẹp của nhì chị em:

+ “Mai cốt cách”: Cốt giải pháp thì thanh cao nhỏng hoa mai. Đó là một loài hoa mà sắc thì rực rỡ, hương thì quý phái.

+ “Tuyết tinc thần”: Phong thái, ý thức thì vào trắng, tinh khiết nlỗi hoa tuyết.

* Nhịp điệu 4/4, 3/3 ở câu thơ thứ hai, bố nhịp nhàng, song xứng, làm đặc biệt được vẻ đẹp đến độ hoàn mĩ của cả nhì chị em.

* Tác đưa sử dụng lời bình, nhằm khxay lại tứ câu thơ đầu:

– “Mỗi bạn một vẻ”, cho biết nét riêng từ nhan sắc, tính cách, trọng tâm hồn của từng người.

– “Mười phân vẹn mười”, đã tô đậm được vẻ đẹp nhất mang lại độ toàn vẹn, trả hảo của nhì chị em.

=> Lời ra mắt vô cùng nđính thêm gọn, nhưng lại đã mang về đến chúng ta các thông tin đa dạng chủng loại với phần nhiều tuyệt hảo đậm đường nét nhất về vẻ rất đẹp của hai nhân đồ Thúy Vân cùng Thúy Kiều. Đồng thời, cũng bộc độ được cảm hứng ca ngợi cái tài hoa, nhan sắc của bé người qua nghệ thuật thành thạo, tài hoa của Nguyễn Du.

2. Gợi tả vẻ đẹp của Thúy Vân (bốn câu tiếp)

Chỉ bằng bốn câu thơ, Nguyễn Du đã tả được một cách đầy đủ, trọn vẹn những đặc điểm của nhân vật Thúy Vân:

Vân coi trang trọng khác vời,

Khuôn trăng đầy đặn, nét ngài nở nang.

Hoa cười ngọc thốt đoan trang

Mây lose nmong tóc tuyết nhường màu da.

– Câu thơ đầu tiên chia sẻ khái quát phong thái của Thúy Vân:

+ Từ “xem” thể hiện sự đánh giá mang tính chủ quan của người miêu tả.

+ Từ “trang trọng” mang đến thấy sự xuất hiện của nhân vật Thúy Vân với vẻ đẹp có phong thái đoan trang, đảm đang, quý phái.

=> Gợi ấn tượng tốt đẹp nhất về một tín đồ thiếu nữ vào kích thước, lễ giáo của xóm hội phong loài kiến.

– Tiếp đó, tác giả miêu tả một cách đưa ra tiết, trọn vẹn bức chân dung tốt đẹp của nhân vật Thúy Vân qua bút pháp nghệ thuật ước lệ đại diện phối hợp thủ pháp ẩn dụ, nhân hóa, so sánh, liệt kê và đi kèm những từ ngữ giàu sức gợi:

+ Hình hình họa ẩn dụ: “khuôn trăng đầy đặn” đã vẽ phải một khuôn khía cạnh đầy đủ, phúc hậu, đáng yêu, tự tin nhỏng khía cạnh trăng rằm; “nét ngài nở nang” gợi tả một đôi lông mày cong, sắc nét như mày ngài. Cặp lông mày ấy tạo nên vẻ cân nặng xứng, hài hòa bên trên khuôn mặt trẻ trung của Vân.

+ Hình hình ảnh nhân hóa: “hoa cười cợt ngọc thốt” gợi tả khuôn miệng mỉm cười tươi tắn nlỗi hoa nsống và ngôn ngữ trong trẻo thốt ra từ hàm răng ngọc ngà; “Mây thua nước tóc, tuyết dường màu da” đã gợi tả mái tóc óng ả, nhẹ hơn mây, làn da trắng trơn mịn rộng tuyết.

+ Những từ ngữ giàu sức gợi: “đầy đặn”, “nở nang”, “đoan trang” làm nổi trội, nhấn vẻ đẹp đầy đặn, phúc hậu, quý phái của Vân.

+ Vẻ rất đẹp đoan trang của Thúy Vân được so sánh với số đông mẫu đẹp nhất của thiên nhiên: trăng, hoa, ngọc, mây, tuyết.

– Nguyễn Du đã sử dụng rất có chọn lọc nhì động từ là “thua” và “nhường”. “Mây” và “tuyết” là của vạn vật thiên nhiên, tạo hóa, hay đó còn là cả một xã hội phong kiến. Và với vẻ đẹp phúc hậu, hài hòa vào khuôn khổ của xã hội phong kiến, thì dẫu đến Vân có đẹp hơn những cái đẹp nhất của vạn vật thiên nhiên thì nàng vẫn được đón nhận, bao học và yêu thương.

– Đặc biệt, tự bức chân dung bản thiết kế của Thúy Vân, ta thấy được tính bí quyết và số phận của nàng: tính biện pháp khôn cùng điềm tĩnh, nữ tính, đoan trang, phúc hậu. Đó là biểu tượng lí tưởng của bạn thanh nữ vào xã hội phong loài kiến. Nó dự đoán một số phận, tương lai êm ấm và bình lặng vẫn ngóng đón nàng.

=> Bằng bút pháp cổ điển mong lệ, đại diện, Nguyễn Du sẽ xung khắc họa thành công bức chân dung của nhân vật Thúy Vân nhằm từ bỏ kia gợi cho tất cả những người đọc thấy được xem biện pháp, và định mệnh của đàn bà.

3. Gợi tả vẻ đẹp nhan sắc và tài năng của Thúy Kiều (mười nhì câu tiếp)

– Nếu như miêu tả bức chân dung của Thúy Vân, Nguyễn Du chỉ dùng có bốn câu thì đến Thúy Kiều ông dùng đến mười hai câu. Chứng tỏ, tác giả đã ưu ái, dùng nhiều bút lực và sự yêu thương mến lừng danh mang lại nhân vật này.

– Sự yêu mến đó càng được khẳng định Lúc Nguyễn Du sử dụng nghệ thuật đòn bẩy một cách tài tình: Ông miêu tả nhân vật Thúy Vân trmong nlỗi một tốt sắc mĩ nhân để làm tuyệt đỉnh mang đến vẻ đẹp của Thúy Kiều:

“Kiều càng sắc sảo mặn mà,

So bề tài sắc lại là phần hơn.”

– Từ “càng” đứng trước nhị từ bỏ láy liên tiếp: “dung nhan sảo”, “mặn mà” để đánh đậm vẻ đẹp mắt “dung nhan sảo” về trí tuệ và vẻ “mặn mà” về vai trung phong hồn của Thúy Kiều.

=> Không tả một giải pháp cụ thể, dẫu vậy Nguyễn Du đã khắc sâu trong thâm tâm trí tín đồ phát âm một tuyệt vời sâu sắc về vẻ rất đẹp vượt trội của Thúy Kiều. Lối diễn đạt góp tác giả tránh được sự giống nhau buồn rầu và phát huy được trí tưởng tượng của người hâm mộ. Đây chính là sự tài giỏi với tài tình của Nguyễn Du.

*

a. Vẻ đẹp nhan sắc

– Khác với Thúy Vân, tác giả ko diễn đạt cụ thể, đưa ra tiết cơ mà chỉ sệt tả đôi mắt theo lối “điểm nhãn”, Có nghĩa là vẽ hồn chân dung bằng mọi hình hình ảnh mang ý nghĩa ước lệ:

Làn thu thủy nét xuân tô,

Hoa ghen tuông thua trận thắm liễu hờn kém xanh.

+ “Làn thu thủy” chính là hai con mắt vào sáng, tĩnh lặng, sâu thoáy, huyền ảo nlỗi làn nước ngày thu.

+ “Nét xuân sơn” chính là song lông mày thì tkhô hanh tú, xinch đẹp nlỗi dáng núi ngày xuân.

=> Không cần phải nhiều nét, nhưng mà bức chân của nhân vật Thúy Kiều vẫn hiện lên với những gì hoàn mỹ nhất. Đôi mắt, nó ko chỉ sở hữu vẻ đẹp của bên ngoài mà đó còn là cửa sổ thể hiện phần tinc anh của trọng điểm hồn và trí óc. Đó cũng chính là cách tả truyền thống trong văn uống học trung đại: nét đậm xen kẽ với nét nhạt, chỗ tỉ mỉ, chỗ chấm phá.

– Hình ảnh nhân hóa “hoa ghen” và “liễu hờn” thể hiện thái độ của vạn vật thiên nhiên trước vẻ đẹp của Kiều. Ông ko tả trực tiếp vẻ đẹp ấy mà tả sự đố tránh, ghen ghét để thêm khẳng định đến vẻ đẹp ấy. Và để khách quan, ông đã để mang đến tạo hóa đánh giá vẻ đẹp nhan sắc của Thúy Kiều.

– Vẻ đẹp của Kiều ko chỉ khiến mang lại hoa phải “ghen”, liễu phải “hờn” mà còn khiến cho ncầu phải nghiêng, thành phải đổ. Một sức ngưỡng mộ, si đến điên đảo mang đến vẻ đẹp của Kiều.

– “Nghiêng ncầu nghiêng thành” còn là cách nói sáng tạo từ điển cốtốt nhất cụ khuynh nhân thành, tái rứa khuynh nhân quốc” (ngohình họa lại nhìn một lần thì làm nghiêng thành người, nghoảnh lại nhìn lần nữa thì làm nghiêng nmong người) để cực tả vẻ đẹp của bậc giỏi sắc giai nhân.

– Vẻ đẹp, chân dung của Thúy Kiều cũng dự báo về tính cách và số phận của nàng: Cái rất đẹp của Kiều ko hài hòa mà vượt qua gần như sự cân đối, chuẩn mực, vẻ ngoài của tạo hóa, xã hội. Vì vậy khiến cho những vẻ đẹp khác đề nghị ghét ghen, oán hận, đố kỵ và chứa đựng ý mong trả thù. Nó dự báo về một tính cách, trung ương hồn đa sầu, đa cảm, một số phận sóng gió.

=> Vẻ đẹp nhan sắc của Thúy Kiều có một đáng chú ý mạnh và sức gợi lớn mang đến người gọi. Đó là vẻ đẹp xuất xắc thế mĩ nhân, vẻ đẹp của chiều sâu, hơn những gì đẹp nhất.

b. Vẻ rất đẹp của kĩ năng với vai trung phong hồn

Không chỉ nên một mĩ nhân hay thế mà Nguyễn Du còn biểu đạt Thúy Kiều là fan xuất sắc, gồm trí tuệ cùng rất đa tài:

Thông minch vốn sẵn tính trời,

Pha nghề thi họa đầy đủ hương thơm ca ngâm

Cung thương thơm làu bậc ngũ âm

Nghề riêng ăn uống đứt hồ nỗ lực một chương thơm.

– Kiều là một người phụ nữ rất sáng ý và có kiến thức thiên bẩm.

=> Đây là một sự táo bạo của Nguyễn Du lúc ông coi trí óc của người phụ nữ cũng là một phương diện để ca ngợi. Người phụ nữ trong khuôn khổ của xã hội phong kiến là “tam tòng, tứ đức”, là “công, dung, ngôn, hạnh”, là “cầm, kỳ, thi, họa” và không hề có pmùi hương diện lý tưởng. Cho nên sự hợp lý của Kiều được để vào bối chình ảnh của xã hội phong kiến lúc bấy giờ là một sự bứt phá, dũng cảm và táo bạo của Nguyễn Du. Ông đã chuyển Kiều vượt khỏi những mẫu mực của xã hội phong kiến.

– Nàng là người nhỏ gái nhiều tài, đủ cả cầm (đàn), kỳ (cờ), thi (thơ), hoạ (vẽ) và tài nào cũng đạt đến độ xuất chúng. Đặc biệt, tài đàn là sở trường của Kiều được Nguyễn Du tập trung miêu tả:

+ Tài đàn là năng khiếu, sở trường của nàng thì điêu luyện và vượt lên phía trên mọi người: “Làu bậc ngũ âm”, “ăn đứt hồ cầm”.

+ Không chỉ giỏi ca hát, nghịch lũ, Kiều còn xuất sắc cả chế tác. “Bội Bạc mệnh” chính là khúc nhạc mà nàng đã sáng tác, khi cất lên thì khiến ai ai cũng xúc đụng.

– Miêu tả tài đàn là 1 trong biện pháp nhưng Nguyễn Du triệu tập gợi lên một rứa giới trọng điểm hồn nhạy cảm, sắc sảo, nhiều sầu, đa cảm của Thúy Kiều.

– Đặc biệt cung bọn “Bạc Bẽo mệnh” nlỗi dự đoán trước cuộc sống hồng nhan bạc mệnh, tài mệnh tương đố cạnh tranh rời khỏi của Kiều.

=> Qua mười nhị câu thơ, chúng ta thấy được vẻ đẹp quy tụ sắc – tài – tình, tất cả mọi đến cả lí tưởng, xuất chúng của Thúy Kiều. Đồng thời, mang lại thấy sự tài hoa của Nguyễn Du vào nghệ thuật miêu tả nhân vật.

4. Nhận xét phổ biến về cuộc sống đời thường và phẩm hạnh của nhị bà mẹ (bốn câu cuối)

Hai chị em Thúy Vân, Thúy Kiều không chỉ với những bậc xuất xắc thế mĩ nhân mà họ còn là những người đức hạnh và sống có khuôn phép:

Phong lưu giữ rất mực hồng quần,

Xuân xanh xấp xỉ tới tuần cập kê

Êm đềm trướng rủ màn che,

Tường đông ong bướm đi về mặc ai.”

+ Gia cảnh: Họ sống vào một mái ấm gia đình “phong lưu”, khuôn phxay, nề hà nếp.

+ Cuộc sống: Êm đềm, bằng lặng, kín đáo trong “trướng rủ màn che”.

+ “Xuân xanh xấp xỉ”, “tuần cập kê” gợi đến cái tuổi “tóc búi, trâm cài” của cả nhị chị em. Song họ vẫn sống một cuộc sống kín đáo, gia giáo sau bốn bức tường khép kín chưa từng được biết chuyện phái mạnh nữ.

=> Hai chị em chúng ta vẫn là đều thiếu phụ gồm chổ chính giữa hồn tinh khiết như nhị bông hoa vẫn còn vào nhụy, sống vào chình ảnh êm đềm và chưa bao giờ hương thơm lan do ai, đúng cùng với khuôn phxay, mẫu mực của lễ giáo phong loài kiến.

5. Cảm hứng nhân văn của Nguyễn Du qua đoạn trích

– Gợi tả vẻ đẹp của mẹ Thúy Vân, Thúy Kiều, Nguyễn Du đã trân trọng, đề cao hầu như giá trị, vẻ đẹp nhất của nhỏ fan như sắc, tài hoa, phđộ ẩm hạnh, ước mong ý thức về thân phận, nhân phẩm cá thể.

– Bên cạnh việc trân trọng cái đẹp là những dự cảm đầy xót thương thơm về kiếp người hồng nhan bạc phận, tài mệnh tương đố của Nguyễn Du. Đó chính là biểu lộ của tnóng lòng mến yêu sâu sắc, tràn đầy cảm hứng nhân vdùng với con người của Nguyễn Du.

III. Tổng kết

1. Nội dung

– Đoạn trích Chị em Thúy Kiều sẽ tương khắc họa rõ ràng bức chân dung chị em Thúy Vân với Thúy Kiều. Qua đó mệnh danh vẻ rất đẹp khả năng của bé fan cùng dự cảm về kiếp người tài tình bạc mệnh.

2. Nghệ thuật

– Bút pháp ước lệ thay thế tạo được sức gợi.

– Nghệ thuật thiết kế nhân đồ dùng tinc tế: sản xuất được phần nhiều bức chân dung phong phú, linh hoạt, thu hút.

Xem thêm: Điểm Thi Đại Học Kiến Trúc Hà Nội Năm 2021, Điểm Chuẩn Trường Đại Học Kiến Trúc Hà Nội

– Nghệ thuật áp dụng ngữ điệu lạ mắt, nhất là lựa chọn hầu hết tự có mức giá trị gợi tả cao.